--

В году есть два Николая — зимний и весенний.
Когда-то зимний Николай считался одним из главных праздников зимы: этот день соединял влюбленных, благоприятствовал молодоженам.
Все три праздника — Варвары, Саввы, Николая — называли Николаевскими праздниками.
Николая отмечали особенно празднично, потому что он — второй после Бога заступник на земле.
Зимний Николай считается заступником всех бедных и обездоленных, от бед и напастей, в самых трудных делах и обстоятельствах, покровителем земледелия и животноводства, хозяином земных вод.
Согласно поверьям, в этот день Никола спускался с небес и обходил всю землю, помогая обиженным и исправляя несправедливости.

Особо чтимый в народе праздник, и очень почитаемый заступник Божий.
Особенным уважением в народе пользуется икона Николая Чудотворца.
Николай Чудотворец был одним из самых почитаемых святых на Руси.
Святителю Николаю полагается даже особая молитва о заступлении от всяких бед и несчастий.
О нем пели калики перехожие:
Ой! кто, кто Николая любит,
Ой! кто, кто Николаю служит,
Тому святой Николай
Во всякий час помогает.

Святитель Николай прославился еще при жизни своей помощью страждущим и неимущим.
Начал он с того, что все свое богатое наследство раздал нищим.
Поэтому на Руси было принято молиться святому Николаю, прося у него избавления от всех несчастий. Николай Угодник воспринимался в на Руси, как национальный святой, покровитель русского народа, а также как крестьянский святой и мужицкий заступник.
Его называли "святой великий святитель Христов, теплый заступник и скорый помощник".
Принято было считать, что Николаю Угоднику можно молиться "во всех нуждах", что он всегда и всем поможет, ибо добр и милостив.
"Проси Николу, а он Спасу скажет"
- эта народная поговорка говорит о вере народа в доброту и силу Николая Чудотворца.

Православные считали, что Николай Угодник может защитить их от всякого зла:
"Николай, угодник Божий, помошник Божий! 

Ты й у поли, ты у й доми, у пути й у дорози, 

на небеси и на земли; 

заступы и сохраны од усякого зла! 

 Стремясь оберечь себя от порчи, люди читали заговор с именем Николая Угодника:
"Спущается с небес Николай 

скорый помощник с двенадцатью учениками, 

садил Николае на три пещеры каменныя, 

емлет Николае скорый помощник 

три лука золотые и три стрелы золотоперыя, 

стреляет Николае и сберегает меня (раба) Божия (имярек) 

от порченика, от порченицы, от колдуна и колдуньи"

 Отправляясь в дорогу, надеялись на защиту Николая Угодника.
Выходившему из дома говорили вслед:
"Никола в путь, Христос подорожник!", 

"Бог на дорогу, Никола в путь", 

Ложась спать, просили у него защиты от нечистой-неведомой силы, 

которая, по поверью, могла навредить человеку во сне:
"Около нашего двора Иисусова молитва, 

Николина ограда - тын медный, 

врата железны, аминем заперты, 

а на хоромах святая вода" 

"Микола с нами!»

В старину это был всеобщий гостевой праздник.
Николая принято встречать пирогами и пивом.
Праздновали его целую неделю - Никольщина.
К его дню приурочивались зимой в старину так на­зываемые братчины, которые получили название Никольщин.
Праздник начинался церковным молебном.
Наши пред­ки собирались в церковь, служили святому Николаю молебны.
Потом все жители деревни ставили Николаю Чудотворцу одну большую свечу, купленную в складчину.
После церкви устраивались братчины – совместное празднество, когда все угощения покупаются в складчину.
В эти дни православная церковь советовала людям отложить все рабочие дела, посвятить время отдыху, размышлениям о благочестивой жизни Угодника и его чудесах.
Однако во множестве русских деревень Николины дни отмечались не столько молитвой, сколько пиршествами в честь любимого святого. На эти дни приходились мужские братчины, а также престольные праздники, справлявшиеся три-четыре дня всей деревней, с приездом гостей, появлением паломников, богомольцев, нищих. Характерной их чертой было всеобщее пьянство, носившее ритуальный характер. Принято было считать, что с помощью хмельных напитков человек приближает себя к св. Николаю, и это нравится Угоднику. Иностранцы, посещавшие Россию в ХУ1 - ХУ11 вв., писали, что русские "считают неприличным и непристойным не упиться в этот день вином или водкою"

    В Х1Х в. в деревнях, а также среди ремесленного люда в городах широко использовались такие слова как "николить", т.е. пить, гулять, пьянствовать, "наниколиться" - напиться пьяным, празднуя Николин день.

В сельскохозяйственном быту день святителя Николая служил сроком для разного рода сделок, платежей и хозяйственных договоров.
Издревле в этот день было принято совершать различные сделки, заключать хозяйственные договоры.
Также с этого дня в старину открывались праздничные ярмарки и сельские базары .
На Николая определяли цену на зерно.
К празднику Николы на Руси приурочивалась продажа лишнего хлеба, поэтому повсюду открывались шумные ярмарки, где устанавливались окончательные цены на муку и зерно.
Отсюда пошла поговорка: «Никольский торг всему указ».
Любую цену считали справедливой, обмана не боялись, потому что верили – сам Никола ходит между торгующими и не дает мошенничать. --

 Дети, рожденные сегодня, отмечены судьбой.
Они способны преодолеть любые трудности.    

Именины празднуют: 

Максим, Николай.

--